新年伊始，祝愿各位主内的兄弟姊妹身心康泰，龙马精神！每逢佳节倍思亲，在此特别勉怀已故杨鸣章主教，设立「教区筹募建堂及发展基金委员会」，肩负建设新圣堂、增建坟场龛位、及各堂区维修费及未来各项发展筹募经费之工作。杨主教高瞻远瞩，透过上述委员会任重道远的工作，邀请全体教友直接参与及支持教会的发展事工，充分发挥教友职务。我要感谢过往三年无私奉献的教友及各委员的贡献，更冀望新任主席陈志明神父及他的团队，在圣神带领下承先启后，坚守杨主教的祝托，延续担负这项神圣的任务。尤记得教宗方济各在上任之初，便提及「创意」的重要性，而「创意」是指「寻找新的途径」即「寻找最佳的方式来宣扬福音」，特别在疫症又再肆虐之下，让我们既能一边关顾身边因疫情而受影响的兄弟姊妹，更能发挥创意让筹募发展资源的同时能以别出心裁的方式宣扬福音。
林祖明神父
前任主席 (2019-2021)
教区筹募建堂及发展基金委员会
当然是！捐献，在教会中历史悠久，可以追溯至初期教会保禄为耶路撒冷贫困信友们收集捐款的行动开始。
为什么捐献也是灵修？近代着名的灵修作家卢云神父，在他的着作《募捐灵修》中这样写道：「募捐是一种建基于福音的灵性行动。募捐者向他人展示对未来的看法，并邀请他们参与由此而产生的使命。」以教区的筹募建堂及发展基金为例，我们藉着募捐的行动，愿意告诉信友们，教区对未来发展的看法，就是因应人口北移，我们认为必须把资源投放在新界北部及大屿山新发展区，好配合日后福传及牧民工作的开展。因此，我们邀请各位兄弟姊妹藉着捐献，来参与教区的发展，一同承担使命。
从捐献者的角度来看，他拥有的资源，不管是财富、能力或时间，原来是自己的，但当他愿意捐出来的时候，他就跳出自己之外，考虑到其他人的需要，以其他人为焦点，这就是回应了主要求我们彼此相爱的命令，深化与主与人的关系，当然就是灵修。
还有，捐献必须要在祈祷及感恩中进行的。在祈祷中，我们肯定自己最深的身份：天主所爱的子女，由此而怀着感恩之情，与他人分享所有，也就是天主的爱。所以，无怪乎圣保禄鼓励信友捐献时，这样说：「办这种供应的事，不但补助了圣徒的贫乏，而还可叫许多人多多感谢天主。」(格后9:12)
让我们也以捐献来做灵修，自己亲近天主，也使他人亲近天主！
天主教香港教区
辅理主教夏志诚
为应付未来的发展需要，教区成立筹募建堂及发展基金委员会，具体目标是筹募港币十亿元，用于兴建两所位于粉岭及东涌的新圣堂，以及其他教区设施，以回应社会不断发展所带来的牧灵挑战。不过，这次筹款计划的愿景和策略，却是教会的牧灵更新。我们希望藉此再一次唤起每人内心最珍贵和神圣的礼物，即上主一直与我们同在的恩典，并为如何分享这个喜讯的方法注入新的活力。通过这次筹款建堂活动，我们的目标不单是提供更大和设备更好的圣堂建筑物，而是一个更新的教会；一个由众多不同团体组成的众家之家；一个充满着爱心的标记和鼓舞人心的见证的社区。
我们每一个人，都在这次筹款建堂活动中，扮演一个不可或缺的角色。作为教区的一分子，通过洗礼，我们都被召在牧灵上作出更新。除了按每人的能力慷慨捐款外，我们也应共议同行，与所有兄弟姊妹一起参与这个更新过程，让我们筹建的圣堂，不单是一座宗教场所，更时一度神圣空间，专注于向外传播福音，而不是着眼于一个给予人安全感的舒适区。因此，我们邀请教会内所有的堂区、学校、家庭、组织、修会团体，以及机构，一起携手前行，传承前人留给我们的信仰见证，为香港社会未来的牧灵需要作出回应。
这里我想分享一个堂区牧灵更新的体会。疫情前，差不多每年的暑假，我都到西班牙走雅各伯之路。作为一位朝圣者，沿途的圣堂建筑、礼仪都是旅程的目标；如果每当经过圣堂，都看见它们重门深锁，实在是很令人洩气，更谈不上宗教气氛或朝圣了。因此，在教廷的鼓励下，西班牙教会过去一直努力完善这条古道，去接待平均每年二十多万来自世界各地的背包客。他们的努力，不是完善衣、食、住、行的配套，而是让这古道由着名的徒步文化之旅，回复至真正的朝圣之旅；由纯粹锻鍊意志和体力的活动，提升至虚空心灵、聆听天主的操练。
最近一次走上雅各伯之路，我发现无论甚么时候经过圣堂，即使是早上六时，它们大都是大门敞开，并且有人接待。另外，还有一间在星期六主日提前弥撒后，邀请所有的朝圣者留下晚餐。食物虽然简单，但让人强烈感到教会的门是打开的，自己是被欢迎的一位。不单是天主欢迎我，这条村庄、这个教区也欢迎我。我为自己能在路上有这样的体会而高兴，也为这团体的更新而感动。
愿圣神也引领我们 使我们藉着牧灵更新，能够与基督同行，肩并肩的将福音的喜讯传遍普世。在此再邀请各位鼎力支持教区筹募建堂及发展基金委员会的各项筹款活动，一同参与教区的发展，一同光荣天主！
天主教香港教区
蔡惠民副主教
最近看了一个音乐节目，介绍香港的粤语流行歌曲，当中有不少知名的香港歌手，带动香港粤语歌的发展和流行，他们都被称为歌坛实力派。
实力派的称号，得来不易，除了拥有一定数量能以脍炙人口的创作歌曲外，亦要被同业内的相关人士，欣赏其歌艺精湛的能力。还要在其公众形象上有良好的社会认受性，才堪称为实力派。
能得此称号当然有其背后的种种付出，时间心力总是少不免的；故此实力派也会被人冠以一种较为年长的讯息。但实际上他们当中不少的人，仍然是活力充沛，时常跃动于歌坛的。
而另一些真正较为年长的歌手，虽然已经较少唱新的歌曲，但在参与扶植新秀时，他们一般会与新秀合唱自己的一些成名旧歌。因此一种新的感觉或化学作用，便由此产生，使听众们能有耳目一新的感受。
其实，在我们每一个堂区当中，也有不少实力派的弟兄姊妹，他们各自都在自己的生命中谱写出不少动人心絃的乐曲，甚至不少的他们仍然编写着人生的不同乐章。但是我们可能没有机会去听过，去欣赏过。
在人生历练中所累积的，都是珍贵的生命财富。在与他人分享这些生命的成果的同时，亦能使自身的生命更上一层楼，成为培育者，成为促成者，让更多的人受益。在我们的信仰中，我们实在深信 “生命影嚮生命”的现象，天主子耶稣基督，以人可见的具体型态，活在我们当中，与我们分享衪的富饶。
作为拥有人生丰富得着的每一位实力派，诚邀您们也继续参与，贡献及建构本地教会的“共融乐章”，使教会内的后进，也能仿效学习，贡献一己之力， 从而展现教会继往开来的美好传承。
我们鼓励各位鼎力支持教区筹募建堂及发展基金委员会之各项募捐项目，共同建设主的教会，为你们谱上积极和谐之乐章，更展现我们丰盈之信仰生活。
天主教香港教区
陈永超副主教
培育圣召是由家庭开始，而堂区是众家之家，堂区正是圣召的泉源。
年轻人接触圣召，多由堂区团体活动开始。在团体中，有年纪相若的朋辈，有神职人员或经验丰富的长上所陪伴，在爱的氛围下，不少神父、执事、修士、修女的圣召因而产生。
我们非常感恩，当年青人在受到圣神感动下，能够勇敢回应圣召。然而，随着社会转变，生活上选择的多样性，急速的节奏，外界的各种吸引，近年来能够主动回应圣召的青年越见稀少。既然培育圣召是由家庭开始，我们每一个公教家庭实在责无旁贷，在每日的祈祷当中，曾否为自己的子女祈求圣召，作主的仆人？而作为圣召泉源的堂区，我们的堂区神父、议会成员及教友，是否常常谨记其中一个首要使命，就是培育圣召，让福音传遍普世？倘若全港五十二个堂区，大家都重视圣召的培育，定能结出更多圣召的果实。
回应和推动圣召是每一个基徒的使命，香港教区圣召委员会多年来举办不同形式的活动、聚会、圣召行等等，不断地尝试以各种方式炽热教友的心火。毕竟庄稼多，工人少，教会实在需要更多牧者去带领羊群。
的确，回应圣召是每一位青年人的选择，但背后的推动力不可或缺，堂区主动的培育、陪伴和鼓励，能给予青年人更大的信心和力量，勇敢去回应各人的圣召。但愿每个家庭、每个堂区都可以为此出一分力，让堂区能真正成为青年人圣召的泉源。为新发展区域建设新圣堂及新堂区，必能成为培育圣召的基地，在此邀请各位鼎力支持教区筹募建堂及发展基金委员会的各项筹款活动，一同参与教区的发展，一同为培育圣召而作出奉献！
天主教香港教区
甘宝维副主教
汤姆的面包
让我与大家分享一则年轻人为难民筹款的震撼故事。
当汤姆（18 岁）一位年青的面包师，听闻乌克兰发生危机而数百万人即将流离失所时，他即决定以义卖面包为难民筹款。他烘焙了多款面包，更包括特别为有食物过敏和素食者而烘焙的面包供各人选择。他的出品在一个半小时后全部售罄，并筹集到惊人的 158.20 英镑为难民捐助了一个宝贵的宿位。
谨向这位年青人致敬。
互联网上不难找到许多令人惊叹和鼓舞人心的筹款故事，而且多涉及一些看似微不足道但却为受惠人带来恩惠及感动的真人真事。非常高兴眼见很多年青人都热心公益参与各式各样的筹款项目，虽然我们「香港教区青年牧民委员会」并没有直接参与教区兴建新圣堂及发展之筹款项目，但我鼓励所有公教青年要推动这项极具意义的工作，支持教区建设更多圣堂，为信友们对提供敬礼及赞美天主的地方，为主内各兄弟姊妹提供聚会及分享信仰之所。新圣堂更能为当地社区提供各式各样的服务，优化社区生活以建立天主在世之国道。
我诚意邀请公教青年在各自的岗位上参与建堂工作，我们了解青年朋友们正面对艰钜的挑战，社会经济不景而失业率高企都影响着年青一代，特别是初毕业的同学，他们可能随即要面对失业的困境。但我们不要失望，初期教会的教友一样面对艰苦的经历，但凭着奉献的决心，终于把今天的教会建立起来。各位公教青年，让我们与教区大家庭一齐成就这建堂的使命吧！
我更诚邀各位公教青年，奉献你们的才华与时间，出谋献策，令整个筹款工作更具活力及成效。当然更希望大家能量力捐输，只要是出自各位的善心善意，你们必能得到上主的眷顾。
都让我们回应「主教代表会议」所倡议的「共议同行」精神，与香港教区及各主内的兄弟姊妹一同参与建堂工作，愿主护佑我们能顺利完成这使命。
香港教区青年牧民委员会主席
陆志浩神父
罗马教廷传信部在1841年，将香港升级为监牧区。并派驻华总务长若瑟神父（Fr. Theodore Joset）从澳门到香港主办此事。1842年，若瑟神父在威灵顿街和砵甸乍街交叉口建立了香港第一间教堂：圣母无原罪堂。主要是为了服务远离家乡的葡萄牙教友而建的。后来，圣母无原罪堂转去了坚道。
1845年，湾仔的圣方济沙勿略小堂建成。之后，米兰外方传教会和嘉诺撒修女会来到香港，来自中国内陆的教友也开始增多。为了服务这些离乡背井的教友。圣方济沙勿略小堂在1864年扩建，并正式成为堂区。这是香港的第二间教堂，也成为这些外乡人"家乡之外的家"。
1868年高神父(Bp. RAIMONDI, Giovanni Timoleone)被委任为宗座监牧。他后来被大家称为高主教。高主教发现当时的香港有很多驻港英军，刚好驻扎在金钟一带的兵房。当年英国派遣来香港的士兵中，多是来自爱尔兰及稣格兰。目前可追查到：当时来香港服役的爱尔兰步兵团，大约有第18、49、55、73步兵团等，而这些兵团士兵，多是天主教徒。但作为天主教教友，他们却连参加弥撒和聚会的地方都没有。高神父看到英政府资助圣公会建立了圣伯多禄堂，为了能更好的服务这些教友，他就此提出："为了政府的爱尔兰军人中的天主教教友，修建一个离军营不远的教堂。"此教堂在1872年11月30日建成并启用，为哥德式建筑，用花岗岩和砖头建成，地址在半山花园道37号。并以圣若瑟作为堂区主保，故此称为"圣若瑟堂"。
故此，花园道圣若瑟堂首批服务的信众，就是这些离乡别井，远赴海外的军人。这些年青人在家乡之外，在征途中得到圣若瑟堂的牧灵服务，享用来自天主的慰藉。找到"家乡之外的家"。圣若瑟堂更成为到目前为止，香港唯一的一个，仍在同一个位置、用同样名称的，最古老的教堂。
1874年9月22日强烈台风袭港，造成了至少2000人死亡，1100多间房屋被毁，财产损失钜大。不仅如此，当时风暴中也录得了轻微的地震，圣若瑟堂则被此风暴和地震夷为平地。灾后教堂立即得到重建，并于1877年6月3日上午，简单祝圣仪式后，教堂就重新投入服务。
二战期间，教堂被炸弹击中，却仍尽力服务教友，但最终还是因为屋顶被白蚁破坏严重。不得不在1966年拆毁重建，并在1968年6月1日下午建成，由徐诚斌主教祝圣新堂，并与6位神父共祭主持了首台弥撒，之后还进行了纪念匾的揭幕礼。之后立即启用。也就是现正在使用的教堂。
往后几十年，随着香港经济的快速发展，本地的外籍人数增多。此时政府管治层、警队、银行商行、和教育文化等界的掌权者和管理者，都以英国人为主。这些"上流社会"人士对于宗教信仰的需求，成为圣若瑟堂一直以来"本着开放的精神，服务本时代最有需要的传教使命"的对象。这些居于山顶或半山区的英政府和工商界精英人士，同样在圣若瑟堂，找到了"家乡之外的家"。
1997前后，旅居香港的西方人士离开了香港。同时，又因为香港经济快速发展，不少本地家庭开始聘用海外家务助理，以至有几十万离乡别井，来到香港做家佣工作。她们很大部份来自菲律宾。得益于天主教传入菲律宾500年的悠久历史，这些菲籍外佣多是天主教友。她们每周休息一天，使得星期日的中环成了最多菲律宾聚集的地方。圣若瑟堂刚好就坐落在中环附近，堂区本着一直持守的"以来的开放的精神，服务本时代最有需要的传教使命"的精神。在最近数十年服务这些他乡谋生的年青女仕。在这里，她们得到牧灵服务；在这里，有天主圣言和神父的教导，为她们指导生活的方向、和工作的态度；在这里，她们得到与乡亲友好相聚互助的欢乐；在这里，她们找到了"家乡之外的家"。
虽然圣若瑟堂主日弥撒几乎每小时一台。更一向以英文为主，并没有中文弥撒。但是，在我出任主任司铎后，可能有些居住在附近的本地老年教友，知道我是中国人。故此来到我的办公室，请求我为他们开设广东话弥撒。又因为在我到来之后，修建了直通一楼教堂的电梯。并重建了男女厕所、新增加了教堂二楼的跪凳和并以高低排列。这些新的装修使来参加弥撒的人方便了很多。这使得以前一些教友虽然住在附近，但是却因为腿脚不方便上楼，而不能参加主日弥撒。现在终于可以坐电梯上来，参加弥撒了。而且，圣若瑟堂有着大量的停车位，无论是坐的士过，还是驾车过来教堂，都很方便。经过数月筹备，在教堂职员及众多热心教友义工协助下。于2019年4月开始，在每周星期六下午4点30分，开始了中文广东话提前主日弥撒。一直到现在，参与人数逐渐增加，服务弥撒的信友亦不断增多。使附近和有特别需要的教友受益。他们在"自己家不远处，找到了家"。
圣若瑟堂亦在2019年开办了"圣福若瑟广东话慕道班"和"圣福若瑟普通话慕道班。圣若瑟堂在2021年4月3日，迎来了百多年来首批大约30个，通过中文慕道班培训而接受洗礼的教友。这开拓了堂区为本地及内地来港华人服务的新篇章。这些新移民，通过圣若瑟堂的慕道班，在堂区建立了"家乡之外的家"。他们在这里，一起祈祷、赞颂、和传掦天主的爱。并透过各种活动和服务，以及信友间互相关爱支持，践行基督徒"爱主、爱人"的诫命。慢慢的，这些新移民开始融入香港社会——这个"家乡之外的家"。
通过反思我们圣若瑟教堂的服务及过往之历史，我相信香港教区的每个堂区，都在为每个时代，通过堂区有形可见的建筑，和无形却胜有形的基督爱的精神的服务，有各种需要的教友建立了一个家。而通过圣若瑟堂近两年的装修和建设，我个人在没有任何经验，一穷二白的情况下，问询了很多专业的，和在很多有爱心的弟兄姊妹的捐助下，在圣若瑟堂根据急迫切的需要，而做了很多修理、装修和重建的工作。只是为了给我们教友一个温馨、舒适和有爱的家。所以，根据切身的体会，我相信：教区设立「教区建堂及发展基金」，是绝对正确及有所需要！各位亲爱的兄弟姊妹，您们的捐献实在意义重大而且刻不容缓！透过学习圣若瑟的精神，都让我与您们分享我们的堂区精神："以开放的心服务于时代的需要；让我们每个教友的教堂都成为众多公教家庭的「众家之家」；对离开家乡的教友们更成为她们家乡之外的家"。
谈雷涛神父
「堂区是一座灯塔，发射信仰之光，从而满足人心最深层次而又最真诚的渴望，并为人的生命以及家庭生活赋予意义和希望。」〈圣职部实施训令「堂区团体的牧民转变」第十二节〉。感谢天主赏赐香港天主教教区丰富的恩典，得以扩建粉岭圣若瑟堂和兴建东涌的新圣堂，可以在该区内成为特定敬礼天主的有形标记，让更多的信友参与恭敬天主。教宗方济各在〈褔音的喜乐〉第二十八节提到：「堂区藉着它所有的活动来鼓励和培训它的成员成为福传者。」信友可以在堂区学习并聆听天主的圣言，认识主耶稣基督，并与牧者携手合作，推动褔传和爱德服务，感受到自己是天主圣洁的子民，履行地盐世光的职务，为褔音作见证。
我们期待新圣堂的落成和启用，唤起更多的信友热诚地参与教会的褔传事工，使新圣堂能在圣事、褔传和关爱弱小者的服务使命中，活跃和扩展起来，好让区内尚未认识耶稣基督的人士，有机会接触教会，分享天主救恩的喜讯；同时，我们渴望每一位主内兄弟姊妹，能感受到教会是天主子民共融的大家庭。我们同属基督的肢体，为建树基督的身体，使身体不断增长，我们各尽所能，在爱德中将它建立起来；教区全赖您们的支持，慷慨解囊，捐助建堂的计划，正如保禄宗徒所说：「每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为天主爱乐捐的人。」(格后9:7)
愿天主永受赞美！
主内
叶定国神父
西南九龙总铎
在我初到青衣圣多默宗徒堂服务的时候，刚巧圣堂要进行大维修，所需费用是以「千万计」，得到教友的慷慨解囊筹得经费，大维修得以完成。
几年后我到天水围圣叶理诺堂服务，刚巧圣堂天花有维修工程，维修费要「几百万」，目睹教友的大力捐输，天花维修工程顺利完成。
来到蓝田圣爱德华堂经历三载的新冠疫情，随着不断更新的防疫措施，我们的『信仰生活』改以网上进行。在圣堂关闭期间，没有公开弥撒的日子，教友亲自到圣堂做奉献、或是存入款项到堂区帐户，种种爱教会、爱堂区的热情，令我非常欣赏及敬佩，深深感受到教友对堂区的热爱。
去年12月东涌圣母访亲堂邀请我们的教友，参加他们的「儿童音乐筹款晚会」，教友都迅速回应，纷纷把善款存入该堂的银行户口，也有教友到宿舍探访神父并以善款支持他们的晚会。
教区在4月23日举行『齐步同行』筹款，目的除了为教堂建堂及发展筹款外，也期望把所有堂区、天主教学校、教区各个机构及天主教组织联合起来，体现『众家之家』的团结、分享及共融的精神。
得悉各个堂区都很踊跃赞助圣职人员/牧职团参加『齐步同行』筹款，我万分感谢教友们对我的支持及赞助。让我们一同为这事工祈祷，盼望上主按祂的圣意使粉岭圣若瑟堂 (刚成功扩建) 、兴建东涌新圣堂、增设坟场龛位等建筑项目，能按部就班开展这些「以亿」计算的工程。
如教友愿意持续为上述项目作出捐献，欢迎大家在网站下载表格成为每月捐献者。祝愿当天参与步行活动的教友在圣神的看顾下，人人平安喜乐。让大家努力为教区筹务建堂及发展基金的筹款活动效力。
愿上主赏赐各位恩宠满溢！身心康健！
包天浩神父
东九龙总铎
堂区由最初的钻石山圣家堂开始，天主就一直带领着我们，祂藉着不同国籍的神父、修士、执事、修女来发展堂区和培育信众，服务及工作涵盖教育、牧灵、灵修等方面。
过去三年，堂区受到疫情影响，弥撒及活动只能移师到网上进行。庆幸现在疫情过去，堂区终于可以逐步回复正常，教友们都能回「家」，并且能除下口罩，与各善会一起参与各式各样的活动，例如：新年团拜、「四旬期陪伴耶稣」、拜苦路、善会日等，真是十分值得感恩。
今年，为了能加强教友对圣言的认识，堂区特别举办「默墨抄写马尔谷福音」活动，作为重点培育；此外，堂区亦举办一系列灵修讲座，让教友有更多机会接触圣言，加深对信仰的了解。
很多教友都说圣家堂给他们「家」的感觉，彼此就像是一家人一样，正因为大家都视堂区为自己的另一个家，所以兄弟姊妹们都十分愿意分担堂区的大小事务，希望为堂区出一分力。
我们的教区正是各堂区组成的信仰大家庭，所以每逢教区举办的活动，兄弟姊妹们都十分乐意支持，实行「有钱出钱，有力出力」。在去年的教区建堂筹款活动及今年的教区慈善步行活动中，教友们除了积极参与之外，也慷慨大方奉献，为教区筹集善款。当天天公做美，堂区安排旅游巴接载，让教友－起浩荡出发，到达会场参与了起步礼，体验到我们是教区的－份子，步行沿途中更与各堂区的相熟教友问好、与多年未见老友相聚，就好似四散的兄弟姊妹「回家」一样。
如果燧石、海绵和蜂巢代表着三种不同的施予者，我们会希望成为哪一种呢？我们用锤子敲打燧石，它就会溅出碎片和火花。我们用力挤压海绵，它就可以渗出水，力度越大，水就越多。蜂巢却不同，它是一个贮存峰蜜的地方，它给人类提供了源源不绝的蜂蜜。
为了拓展教区这个信仰大家庭，希望我们每一成员都肩负起传教的使命，共同参予建堂基金，发挥互爱互助精神，这样才能令更多人有机会认识天主，获得永生。
在信仰的大家庭之中，从每一位教友、不同的善会团体、各位兄弟姊妹身上，我们都可见证到天主慈爱的临在。在未来的日子，我们把一切交托给天主，希望藉着圣家：圣若瑟、玛利亚、小耶稣的代祷，天主继续带领教区和堂区在信仰旅途中向前迈进。我们将满怀信心，履行福传的使命，尤其是跟区内的居民、家人和朋友分享天主的爱，将天主的喜讯带给身边的弟兄姊妹，让大家回到耶稣建立的家「教会」。
愿主祝福大家！
张明德神父 圣言会会士
中九龙总铎
天主救赎的大爱是我们信仰的核心。主耶稣基督为了人类的罪从天降下，甘愿承受痛苦的十字架刑罚，流出祂的宝血来洁淨我们的罪污。好使相信祂的人能够得到新生命，这也就是天主永生的生命。因此，我们怀着这个信念，再也不害怕死亡的威胁，因为天主是生命的源头。藉着十架标记，我们能够有属灵的力量，活出基督信仰的生命，结出圣神的果实来见证天主的鸿恩。
得撒洛尼前书5:16 – 18保禄说到：「应常欢乐，不断祈祷，事事感恩：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。」若细心默想一下天主每日慈爱的照顾和事情的安排，我们都应怀着感恩的心来感谢天主。天主在我们的生命中，赐给我们良好的教育、职业、配偶、家庭、朋友、同事、主内的弟兄姐妹、健康的身体和各种不同的恩宠。因此，我们应该感谢天主的慈爱让我们活得更丰盛。
主耶稣在玛窦福音中说过，我们每一根的头发也都一一的数过。从福音的讯息中，我们瞭解到天主的慈爱把我们照顾得无微不至。在旧约圣经中，我们确知梅瑟从出世开始，在人生的道路上，遭受到许多的坎坷、困苦、惩罚和意志软弱。他在恶劣环境中受欺压，在逃亡的困境中，都得到天主看顾和守护。同样地，我们信仰基督，也常常蒙受天主的看顾和守护。保禄在格林多后书12 :9 说到天主的恩宠为我们是足够。接着他又在斐理伯书4 : 6 教导我们，甚么也不要挂虑，只要在一切事，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。
我希望每一个人每一天都能够抽空静下来，反省天主赐给了我们多少的恩宠。我们明白没有任何的事物在生命中是理所当然的。因为一切都是来自天主的恩赐。如果我们对自己所拥有的感恩，你将会领受更多天主的祝福。一个怀有感恩的人，才有力量把痛苦的生命转变成宁静的喜乐和平安，也会坚强自我的信德帮助自己成就大事。
相信大家都知道教区正积极筹款为兴建两间新圣堂，坟场的扩建及一些圣堂的维修工程。在建堂和维修过程中需要适量的资金，教区会以不同活动形式筹款，希望大家能顶力支持继续为建堂计划祈祷并同心合一建主的圣殿。让我们怀着感恩的心，尽量为此事献上一份力量。最后，我以保禄写给格林多教会的书信，说到 【天主爱乐捐的人】格后书9：7作为互相共勉。
梅杰神父
港岛西南及离岛总铎
自从去年年头被委任为青衣圣多默宗徒堂主任司铎，便走马上任接替麦景鸿神父成为所属总铎区「新界西南总铎区」的总铎，而麦神父则被调往九龙堂区工作。
本总铎区有6个堂区－包括历史最久的荃湾「葛达二圣堂」、充满礼仪和神学味道的荃湾荃景围「圣母领报堂」、座落于屋邨之中的下葵涌「圣斯德望堂」、位置于中学校舍内的葵涌石荫「圣若望宗徒堂」、以藉着通透的落地玻璃墙与外界打成一遍的青衣「圣多默宗徒堂」和教区亦会在东涌地鐡站旁－兴建一座固定的圣堂，以迎接北大屿山的发展，而这项目成为教区日后的发展重点，建设新圣堂为当地的社群服务。
我们天主教会为培育下一代愿意肩负起神圣的教育使命，有教无类，所服务的对象90%以上阶非教友。我们总是希望我们的下一代，无论是否教友，能有机会在福音的真善美爱的环境下熏陶成长，以便回馈未来的社会。而我们总铎区内的堂区皆经常与所属的天主教学校携手合作，履行这教会使命。
本总铎区内的圣堂充当天主临在于社区的有形可见的标记，而这标记不在于以石屎建成的有形可见的筑物建，而是由教友团体组成，为天主的慈爱在不同的社区做见证－关爱有需要的社群，特别是穷困贫乏、容易被人们遗忘的一群。可见这是教会成立堂区的目的。
可能有教友这般想，我已有自己圣堂可享用，为何要支持在其他区域兴建圣堂？其实我们支持其他地区兴建圣堂是因为我们是「共属一家」。如圣保禄所劝勉的：「原来身体不只有一个肢体，而是有许多…不但如此，而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体，却更为重要；并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体，我们就越发加上尊贵的装饰，我们不端雅的肢体，就越发显得端雅。」(格前12:14, 22-23)
我希望在我们总铎区内教友，有机会去邻近堂区朝圣互访，彼此交流认识；特别关注东涌堂区建堂的现况和发展。我们今天可能已有固定的圣堂能安稳地祈祷献祭，但我们可记得当初未有圣堂时的情况；今天他们参加礼仪的地方，还是「朝行晚拆」－相似游牧民族－他们也期待有一天，能得到天主的祝福，在固定的地方活出信仰。
我在此期望大家能怀着我们共属一家的精神，支持「教区筹募建堂及发展基金委员会」的工作，与教区共同实践这个不容易而艰钜的任务。
林祖明神父
新界西南总铎
小时候在某弥撒中心成长，自问谈不上是虔敬的教友，记得好几次参加堂区退省，对于那时堂区团体的面貌，常常听到类似的有感而发：「如果(我们)堂区有传统圣堂的建筑物，教友的归属感、祈祷的气氛、教友间的和谐便可以不一样⋯⋯」所以日后的我当了神父后，有机会服务果真拥有实体圣堂建筑的堂区，我难免对那里的信仰团体有不一样的期待。
菲律宾作为全球第三大天主教国家，全国81%人口为天主教徒，且听说每星期参加感恩祭的教友占其中四分之一，今年年初笔者有幸前往当地修读一些牧民课程，同样也怀着不一样的期望前往该地。
论菲律宾天主教热心敬礼的表表者，许多菲律宾教友回答的是有关永援圣母的敬礼，在马尼拉省的Baclaran有一所奉献给永援圣母的国家级朝圣地(National Shrine of Our Lady of Perpetual Help) ，那里又被当地教友称为赎世主堂Iglesia Redentorista。逢星期三下午有特别的敬礼永援圣母的感恩祭、诵念玫瑰经的礼仪，以及以永援圣母的圣像画降福信众的仪式，有关聚会一般约三四千教友参加，如此景象，即使想找一处合适的位置站立也不容易，而该地主日则有约五万教友参予主日感恩祭，笔者有幸三次往当地朝圣。
几次的朝圣经验中，其中最吸引的一点是这所大圣堂旁有一供奉献爉烛的小圣堂，朝圣者以自助方式花五十Paso（菲律宾货币）购买小爉烛，奉献烛光的地方有摆方小爉烛的金钃架，而下方则有大型石屎盘盛载爉烛熔化后剩下的爉，看见其中累积厚厚的爉层，已不难明白该地如何香火鼎盛，而且有不少信众都在那里站着祈祷，待自己奉献的小爉烛烧尽才离去。
由于不同感恩祭场次均有三四千教友参加，所以分发圣体前，四五十人的送圣体员先有秩地登上至圣所恭领圣体，如此景像叫笔者内心经验一阵赞叹，眼前的境象反影每一场宗教聚会不单是信德的表现，而且也确是共融合一的标记，经常几千教友参予同一礼仪，各人均有秩序地参予不同的部份，即使零星地被发现有跟不上秩序的信友（其中当然包括笔者在内），也只听到友善的温馨提示，以及温文地接受提示。
在菲律宾生活四个月，当与许多当地神父修女谈及当地浩瀚的教友人数时，他们常说：我们期望菲律宾教友不是Nothing but piety (意谓除了虔诚之外，便没有甚么)。我感谢天主，让我看见当地教友除了虔敬之外还有许多值得我们学习的素质，香港教区不断致力兴建更多圣堂建筑物，作为教区神父，笔者期望皆同教友不断在信仰团体生活中迈进。
叶宝林神父
回应教区为筹集急需的建堂及发展资金而推行不同的项目，我认为这是一个珍贵的机会让香港所有的教友去反思我们作为"建设者"的使命。
每个受洗皈依基督的人，凭藉他或她的洗礼，都被称为"教会的建设者"，与教会的建筑师及主要建造者-耶稣基督契合。
圣保禄宗徒在致厄弗所人信强调：「所以你们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人；已被建筑在宗徒和先知的基础上，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石」（厄弗所书 2、19-22）
我们与耶稣一起，是圣殿的建造者，亦都是教会的建设者。在建设教会的工作中，我们每人都肩负着特定的功能及使命。圣神将因应教会的需要，恩赐我们不同的能力，为建设教会而作出供献以光荣天主圣名。
梵蒂冈第二届大公会议在其教会宪章"Lumen Gentium"指出："圣神不仅透过圣事与福传事工来圣化及引导天主子民向善，更如圣保禄所述「这一切都是这唯一而同一的圣神所行的，随衪的心愿，个别分配与人」 (格林多人前书12:11) 仁慈的上主把恩典分配给我们，让我们在各自的岗位上为建设教会事功上尽力而为，「圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处」 (格林多人前书12:7) "
我们应当无私地以圣洁的生活回应天主的召叫，努力建设教会，忠于耶稣基督和祂的福音，忠于我们的洗礼和对主的承诺。
圣洁的生活与教会建设者之间有着不可分割的联系，教宗圣若望保禄二世在其(Christifideles Laici)中写道： 「平信徒必须认识并实践圣洁生活的使命及义务，因为这是主耶稣基督亲自留给我们的典范。透过圣洗圣事，建设教会这神圣使命托付给全体平信徒，延续教会先辈们的努力，藉「诸圣相通功」传承下去。无数的平信徒，虽然忙于为口奔驰，却默默地为仁慈的天父建设衪的教会，他们有赖天父的恩典与力量，充满坚定的信心建设主的葡萄园，成为既谦卑但伟大的教会建设者。」
让我们努力支持教区建设新圣堂及未来发展之筹款工作，成为「教会建设者」回应在信仰生活上成圣的召叫。
包俊伟神父
教区成立筹款委员会的其中一个首要目的是为了扩建粉岭圣若瑟堂。新建的圣若瑟堂将成为我们的家，一个我们可以聚集，一同献祭，一同分享信仰生活的新地方。首先，让我感谢所有为这个计画慷慨解囊的兄弟姊妹：愿天父恩赐各位丰盛的恩典和慈爱，以回报你们无私的捐献！
让我与您分享，我们整个堂区如何准备重返教堂的情况。即使我们不知道我们的新教堂何时可以完工，两年多前我们已经成立了一个小组，致力筹备新圣堂的开幕。从一开始，我们进行了一系列的讨论，集思广益，如何庆祝及善用这恩典。我们深信，我们的策划工作，不仅是为了我们的堂区，而是要回馈教区及粉岭地区居民的支持。经过多次会议之后，我们意识到仅仅筹备一些庆祝活动并不是唯一重要的，准备好我们的团体去迎接新圣堂的落成这份天主赐予的礼物，以及翻新旧圣堂才是更为重要。
上述之「圣堂开幕筹备小组」提出了一个想法：把每个月的第一个主日定为「回家主日」，在这段旅程的首阶段，从2023年2月至7月，我们在圣方济各书院礼堂，向主日弥撒聚集的教友，展出一幅易拉架。通过一些相片和文字， 帮助教友参与这段旅程。三个主题指引着我们， 每个主题为期两个月， 分别是「感恩」、「期待」 和「更新」。
在最初的两个月中，我们感谢天主，赐予我们堂区有这么丰富的历史。我们回忆起我们堂区是如何透过宗座外方传教会的赖法禹神父（Fr. Ambrogio Poletti， PIME）的努力而诞生的：自1950年以来，他致力于粉岭地区的福传工作，并且要感谢一位教友的慷慨捐助，他得以开始圣堂的建设，圣堂得以在1954年祝圣。在那些年里，许多内地同胞涌向香港，而堂区则照顾他们的需求。同时，为了关心日益增多的儿童教育，宝血修女会希望在粉岭开办一所学校；于1959年，「宝血会培灵学校」开始提供服务。这个第一主题以对教区的深深感谢作为结束，因为教区决定为我们团体建造一座新圣堂，并感谢所有通过慷慨捐助使这座新圣堂成为可能的人士。
在四月和五月期间，「回家主日」的主题是「期待」，我们回顾在2016年7月，我们在旧圣堂举行了最后一台感恩圣祭。大家现在都热切期待回家。在这两个月里，我们透过虚拟方法带领教友回忆旧圣堂的点点滴滴， 以增加我们重返原有圣堂并在那里感谢天主的渴望。
「更新」是我们旅程的最后一部分。在易拉架展示板上，我们展示了新教堂的一些设施，告诉教友们准备进入新地方的同时，我们应首先更新自己的生活。
在「回家主日」计划的第二阶段，我们付诸实践了最后一个主题 -「更新」。从8月开始，我们鼓励教友反思在生活中应做出哪些改变来更新自己。到十月，我们准备了一张祈祷卡，教友可以在上面用祷告的形式，向天主写下自己的更新承诺。到11月，我们设置了一幅大拼图：已经写下祷告的教友可以将其贴在一块拼图上，形成一幅美丽的图画。我现在无法告诉你这幅图画是什么，但当你来参观时，你会看到它，记得来找拼图看看。我们的计划是为所有教友提供机会写下这个祷告，并在新堂祝圣前完成504块拼图。每一位前来参与圣体圣事的粉岭教友，都能看见这幅拼图，并记起自己对天主所许的更新承诺。
除了我们选择了这极具意义的图画 ，它是由我们的一位教友设计，这一幅拼图也是一个很好的团体共融的生活象征。每块拼图的形状都不同，代表着我们每个人都各不相同。要融入团体生活，有时我需要削减自己的自私，为邻人留出空间; 有时我需要投入更多努力和爱心去接近我的邻人。就像拼图块的形状一样:「一切深谷要填满，山陵要剷平」（依40:4）。此外，每块拼图的颜色和位置也各不相同，这代表着我们在教会里各自的使命。只有当每个人都找到自己的位置时，教会的形象才能在世人面前发放光芒，吸引更多人追寻生命和爱的源头 - 我们的天主。
在2022年，我们堂区开始了为期三年的牧民计划，以《圣经》中的一句经文为指引：「建在山上的城，是不能隐藏的」(玛5:14)。我祈求天主，愿我们的社区凭藉新教堂的恩赐，成为粉岭地区吸引人的地方，不仅因为人们会来参观我们的教堂，更重要的是，他们会被一个能感受到天主之爱的团体所吸引。
戴民禧神父
圣若瑟堂区-粉岭
主任司铎
在「信德年」的结束，也是方济各教宗在任的第一年，他在宗座劝谕《福音的喜乐》第二十八号，告诉我们﹕
堂区并不是落伍受淘汰的机构；正因为它有强大的灵活性，它的架构可以预设几种不同的小组，按照牧者和团体的开放度及传教创意而采取不同的活动方式。当然，堂区并不是福传的唯一机构，如果它具备自我更新和不断调适的能力，教会便继续「生活在其子女们的家中。」
这预设堂区确实和家庭以及百姓的生活相连，它没有成为一个与人脱节的无用结构，或由一小撮孤芳自赏的特选者所组成的团体。堂区是教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝。
堂区藉着它所有的活动，鼓励和培训它的成员成为福传者。它是团体中的团体，是招呼旅途上口渴者饮水的圣所，为能继续前进，以及不断往外传教的中心。可是，我们必须承认，重新检讨和更新堂区这号召还没有结出足够的果实，使堂区更接近人群，使之成为活生生的共融和参与的环境，和完全以传教为重的团体。《福音的喜乐 #28》
我作为一位教区神父，晋铎后一直在堂区工作，就是完全认同教宗对堂区团体的见解，而且有一份很深切的来自牧民经验的共鸣。堂区作为众家之家，透过福传成为一个社区的生活中心，教会的临在，让众人都可聆听天主的圣言，生命的教育，爱德的见证，并有机会藉着礼仪的庆祝，与主相遇。
我深信这并不是我独有的经验，也是每一位堂区神父共同的欣喜领悟。因此，适逢2024传教节，是由总铎区庆祝基督徒的传教使命，我们「港岛东总铎」八个堂区， 无论神职、修道和信友，都希望举办一个盛大的福传晚会，盛大不是在于人力、物力和财力，而是在于共议同行、各尽其职与同心合力，让整个总铎区的兄弟姊妹，一起宣认和庆祝天主的临在，天主的救恩临于香港吾家。
最后，藉着一连几场的福传聚晚会，除了再一次坚强教友的福传心火外，也能透过售票和捐献，支持「教区建堂」筹募捐助，这实在是一举多得。
温国光神父
港岛东总铎
我只曾到过圣地朝圣一次，至今在脑海中仍然留下深刻印像，尤其是耶路撒冷加尔瓦略山的圣墓教堂及葛法翁的圣伯多禄堂。
位于加尔瓦略山上的圣墓教堂，在希腊东正教教堂的祭坛下，可以透过祭坛下方玻璃地板上的一个洞，看到并触摸到加尔瓦略山的岩石。为了触摸岩石，你必须跪在祭坛下，这是一个极具意义及难忘的经验。当我触摸到那冰冷的岩石时，强烈感受到创造与救赎的满全。正如若望福音所载「耶稣一嚐了那醋，便说：「完成了。」就低下头，交付了灵魂。」(若19:30)，就在这地方主耶稣为救赎我们而献上生命。
葛法翁的圣伯多禄堂被视为「世界上首座教堂」，教堂中央有一块玻璃地板让朝圣者看到圣伯多禄故居的遗址。这栋房子不断扩大，见证了早期教会不断扩张。教会初期的弟兄姊妹就是聚集在这里纪念主耶稣基督及进行擘饼礼。在圣伯多禄堂举行圣体圣事别具意义，让你再次与基督的救赎连系一起，两千多年前在此聚会的教会团体正是今天的教会大家庭，无论何时何地在世上不停地庆祝救恩的奥迹。
兴建新圣堂正是扩展「世界上首座教堂」圣伯多禄故居，在圣堂内我们回顾主耶稣所做的一切和对我们所说的话，在圣堂内我们透过圣体圣事分享主耶稣的爱，在圣堂内透过圣十字架及圣复活满全了基督的救赎工程。
扩展圣伯多禄故居是一个重要感恩之举，而在全球各地建立新圣堂更为必要，因为上主正呼召来自不同地方、文化和背景的人来跟随祂。往往各地区会先行成立基督徒团体，有待茁壮成长，继而衍生建立新圣堂的需求，而建设新圣堂能让我们满怀感恩之情去接待更多追寻上主救恩的兄弟姊妹。香港教区于每年复活节时，在圣堂内为众多新教友举行入门圣事，让他们加入教会大家庭，正是香港教区多年来在各区兴建圣堂的成果。
各位主内的兄弟姊妹，我们要踊跃捐款支持教区建堂及发展基金委员会筹募建设新圣堂之经费，正因为我们每人都背负着延续救赎工程的使命。在这个历史性的时刻，我们被召唤为东涌新圣堂的建设做出贡献。我深信东涌新圣堂必能汇聚当地之基督信徒，在教会团体中发显天主的大爱与救赎，使上主的创造与救赎得到满全。
让我们满怀感恩和喜悦，根据自己的能力捐献吧！
邵锦棠神父
赎世主堂主任司铎
曾经有弟兄姊妹问我：「为什么在这经济不景的日子，还要为兴建新圣堂进行筹款？究竟作为基督徒以及天主的子女，我们又应该如何参与或回应呢？」以下的故事，或会让你进一步明白：
话说有一次，德蕾莎修女与另一位修女带了一些食物，去探访一位有四个小孩的穷寡妇。
这妇人在接受了修女的食物之后，一面感谢修女，一面细心地把食物分成两份：一份留给孩子们分食，至于另一份则包好，放在一边。
德蕾莎修女看了感到十分奇怪，以为她舍不得让孩子们吃饱，所以将食物留待隔天才再给孩子们吃，于是修女就问这位妈妈：「太太，你为什么要将食物留下一半呢？」
这位妇人就说：「修女，住在我们隔壁的邻居，他们今天也没有东西吃。故此，我想把这一份食物送给他们，与他们分享修女给我家孩子和我的这份关怀。」
这位妇人愿意将别人送给她的必须日用粮，分给与她有同样需要的人，这展现出她有极大的爱心和分享的精神！
透过以上的故事，我们可以反躬自问，假如遇到相同的情况，我们又能否做得到呢？其实将自己多余的送给别人，已经很不容易了；更何况要将自己必须的分给别人一半，我想我实在做不到，也不愿意这样做。
这位妇人的真人真事，使我想起主耶稣称赞的那位穷寡妇，她只是奉献了两文小钱，但耶稣称赞她说：「众人都是拿他们多余的投入，作为给天主的献仪，而这个穷寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费用都投上了。」（路廿一4）
藉着以上的福音，主耶稣也在邀请正在阅读这篇文章的你，尤如昔日的那位穷寡妇一样，在面对不足或匮乏时仍然愿意与他人分享，从而让穷寡妇慷慨付出，分享所有的福音精神能延续下去。虽然我们未必是百万富翁，但只要我们愿意按自己的能力支持是次的筹款，相信主耶稣也会称赞我们每一位，尤如昔日称赞那位穷寡妇一样。
同时，保禄宗徒就着慷慨分享亦曾经说过：「小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为『天主爱乐捐的人。』（格后九6-7）
愿我们都成为乐捐的人，积极支持建堂基金筹款，好让东涌的新圣堂能早日落成及投入服务。 主佑!
麦英健神父
圣方济各堂
主任司铎
天主教香港教区180年来一直服务香港，见证并宣扬基督的福音，同时更恪守基督的教导，力行仁爱，关怀各阶层市民的需要，尤以对儿童、青少年成长与发展、家庭、安老及支援弱势社群等方面的服务，建树良多。
香港教区由52个堂区所组成，当中包括39间圣堂及28间弥撒中心。各堂区让天主教教会在牧养人灵、社会服务及教育等工作等得以传承和延续，造福不同年龄层的广大市民。
除刚落成启用的粉岭圣若瑟堂外，在未来十年，教区仍然需要数以亿计的庞大经费，去兴建及维修圣堂，例如东涌堂区兴建新圣堂，加建天主教坟场龛位，以及提升教育事务及社会福利的质素等，目的是为信众及市民带来更完善的服务。
天主教教育事务处自 2021 年开始，为响应天主教「教区筹募建堂及发展基金委员会」的呼吁，邀请属下全体教区学校，包括 103 间教区中学、小学及幼稚园，成功合办「跳绳强身心．建堂显主爱」 筹款活动。在2022及2023年开始，我们很开心得到修会学校和明爱学校的参与，支持是项筹款活动。过去4年，在各方的努力下，我们共同为教区筹得超过港币一千万圆。
由于教区的发展计划需要的资金甚为庞大，故本处今年再接再厉，继续邀请香港天主教教区学校联会于2025年3月22-23日（星期六及日）主办「发光发热塔冷通」综艺筹款活动，希望能团结全港所有天主教学校，同心同德，共同襄助教区发展。
我们希望各位天主教学校师生及家长，鼎力协助，向更多社会人士推广是项善举。本人在此谨代表天主教香港教区主教周守仁枢机，感谢各位的积极参与和支持，愿天主百倍赏报大家的慷慨支持。主祐安康！
龚广培
教育事务主教代表
2023年9月突然收到夏主教的短讯，询问是否接受周枢机的委任，成为港岛西南离岛总铎区的总铎。当征询了长上的意见后，便告知夏主教接受被委任，但因长期在学校工作，对堂区的事务，会出现经验不足的现象。在2022年3月，我亦是突然被长上委任成为圣安多尼堂的主任司铎，这是我第一次在堂区服务，只好边做边学。
我是在薄扶林太古楼的露德圣母堂长大的，那时的主任司铎明之刚神父和一群法国修女，很关心和照顾堂区的教友和青少年，我很怀念他们。当时堂区的宗教气氛很浓厚，教友都很热心。另一方面，我是在圣类斯中学读书的，学校的宗教气氛也是很浓厚，很多同学在小息和午饭时间，都会入圣堂祈祷和朝拜圣体。至于我的家庭亦是一个很热心的公教家庭，家中有圣母台。在圣诞节时，会布置马糟和圣诞树。
中学毕业时，由于神父的提示，便开始思考圣召，最后决意加入慈幼会。虽然家人极力反对，但由于信德力量，最终都接受我的意愿。在修院的祈祷经验，使我明白圣召其实就是天主的爱，试问有谁的爱是永恒和不变的，只有天主的爱才能永恒不变的。在1989年1月31日，修会庆祝会祖圣若望鲍思高的逝世百周年庆典上，在圣安多尼堂，胡振中枢机祝圣我为司铎。
当我从加拿大进修回港后，我便分别在慈幼学校、圣类斯中学和慈幼会修院服务。现在，我是圣安多尼堂的主任司铎。当我被委任为总铎之后，我筹组了总铎区的堂区牧民议会的会长会，以统筹和计划总铎区内的福传和关爱工作。就是这样，我们便筹备了庆祝今年的传教节，福传活动分别有圣母像出游、音乐会、布道会、参观早期传教士的足迹、话剧祈祷会和清洁沙滩爱德工作。
最后我希望呼吁各位教友和善长人翁，大力支持香港教区的建堂运动，因为现时仍有地区，没有天主教的圣堂，教友聚会都是借学校或别的地方，很不理想。希望将来有新的圣堂，在各地区，都能推动福传和爱德服务。
吴多禄神父
港岛西南离岛总铎区总铎
天主教香港教区180多年来一直服务香港，见证并宣扬基督的福音，同时更恪守基督的教导，力行仁爱，关怀各阶层市民的需要，尤其对儿童、青少年成长与发展、家庭、安老及支援弱势社群等方面，建树良多。
除刚落成启用的粉岭圣若瑟堂外，在未来十年，教区还需要亿计的庞大经费，兴建及维修圣堂，例如东涌堂区兴建新圣堂，加建天主教坟场龛位，以及提升教育事务及社会福利的质素等，为信众及市民带来更完善的服务。
自2021学年，「香港天主教教区学校联会」响应「天主教教育事务处」及「教区筹募建堂及发展基金委员会」的呼吁，全体103间教区学校合办「跳绳强身心．建堂显主爱」筹款活动。在2022年开始，我们更邀得修会学校和明爱学校参与，支持是项筹款活动。于2024年，我们举办的「建堂耀主‧百校绳飞 - 可持续发展世界纪录(SDG World Record)」活动，更多达120间中、小、幼学校参加，共创同时跳绳人数最多的世界纪录。活动一方面鼓励学生藉恒常运动以强身健体，养成健康的生活习惯，符合教育学习宗旨；另一方面也以此唤起天主教学校的全体持份者，尤其各位家长和学生团结一致，贡献己力，向社会人士推广这项善举及健康讯息。过去4年，在各方的努力下，我们共同为教区筹得超过港币一千三百多万圆，成绩令人鼓舞。
由于教区的发展计划需要的资金甚为庞大，故本会今年再接再砺，在「天主教教育事务处」的带领下，将于2025年3月22及23日（星期六及日）主办「发光发热塔冷通：天主教教区学校综艺汇演暨音乐马拉松筹款 2025」，希望能团结全港所有天主教教区学校，同心同德，共同展示综艺才华，并为香港教区建堂及发展基金筹款。
支持教区的建堂发展计划，不单只为教区牧民的发展需要，同时也是为了整个香港社会的发展需要。我们希望各位社会人士，尤其天主教学校师生及家长，鼎力协助，向更多社会人士推广是次善举。本人在此谨代表天主教香港教区主办的学校，感谢各位的积极参与和支持，愿大家的慷慨支持得到天主百倍的赏报。主佑！
林志江校长
教区学校联会主席
我的儿子和他的朋友最近参与了「齐步同行」 － 2025筹款步行活动，大家都希望多了解东涌兴建新圣堂的情况，现在让我在这里简单介绍一下。
近年香港人口发展的趋势是市区人口下降，新界及离岛，特别是大屿山的人口却急速上升。由于我们的圣堂正主要集中在市区，教区便须要优先考虑在新界及大屿山兴建新圣堂以应付需求。目前东涌只有一间古旧而偏远的小圣堂，举行主日弥撒便要借用学校礼堂才能成事 ; 因此我们极需要兴建一间圣堂以配合人口发展。新圣堂的设计主题将提醒我们建立人与人的关系，堂区与教区的关系，和香港教区与普世教会的关系。
整个项目的指导委员会由总务处，礼仪委员会，堂区和教区建筑及发展委员会组成，分别在法律、财务、堂区运作需要和建筑方面提供意见。指导委员会首先向本港和海外八家有设计圣堂经验的建筑事务所发出邀请，然后通过招标，比赛和遴选，最终选定并落实设计方案。
向政府申请土地是一项十分艰巨并耗时的工作。我们用了超过十年时间，政府才落实提供东涌中心地段，原康文署用地的部份，兴建新圣堂和社区会堂。这个地段宁静而交通非常方便，地铁站，巴士总站和昂坪缆车站均在咫尺。
但好事多磨，三年前机管局通知我们，他们会兴建一个架空无轨电车系统以连接机场和东荟城，路线正途经圣堂北面向北大屿山公路的地方。经过多番接触和商讨，机管局终答应采取适当措施将噪音、震动、景观的影响减至最低。
新圣堂分主楼和钟楼两部份，中间以楼梯相连，这象征圣母玛利亚和依撒伯尔两人相遇，握手和拥抱。主楼地库是停车场；地面层是社区会堂和部份堂区办事处。一楼是堂区活动空间和另部份堂区办事处；二楼是有一千座位的大圣堂；三楼是神父宿舍。钟楼楼顶的十字架和几个大钟是项目的显眼标志。钟楼二楼有一个一百多座位的小圣堂，以作平日弥撒和其他礼仪使用。主楼和钟楼间连接地下至二楼大圣堂的宽敞直楼梯将会是一个热门的打卡位。
礼仪设计方面，我们邀请了法国的德修女就整体外观和内部细节提供设计，由本港建筑师从旁协助。圣堂内部呼应圣母访亲的主题，而外墙则饰以彩绘玻璃和雕塑作品。相关设计非常精彩，但还会继续深化。圣堂建筑和地基图则已获屋宇署审批。地基工程招标和评标程序正在进行，工程快将展开。
为了贯彻「共议同行」的精神，我们于一月中在堂区举办了一个新圣堂设计简报会和教友们互相交流。不久将来，我们还会再去堂区作第二次交谈。
教区的使命除了为东涌教友争取地方以提供设备完善的圣堂作弥撒、祈祷、福传、牧民之用途，更希望让教会临于社区，作承担社会责任、协助改善民生及援助弱势社群等工作。
如今，是我们延续这使命的时刻，请支持教会为此筹募经费的各项活动，例如参加每月捐献行动，若果我们40多万教友每人能捐出2500元，这便能减轻教区在这方面的负担；在此更希望教友能使普罗大众明白教会存在的目的，是为社会更美好而存在。希望教友们能留意教区筹募建堂及发展基金委员会的网页。
愿大家在基督引导下，成功地兴建这新圣堂。
郭志德
教区建筑及发展委员会主席
香港天主教教友总会（「教总」）的其中一个宗旨是推广、统筹并协调教区层面平信徒之培育，及以平信徒为基础之福传事业。
感谢各堂区过往一直对教总的支持，除借出地方外，也与教总共同协办各项培育及福传活动。
近年教总更于不同堂区举办评议会，让堂区牧民议会及公教信徒善会代表能聚首一堂，以促进各属会间在平信徒培育和福传上之路向、方法、心得和经验上的交流和连系，在彼此间的认识和支援上着实增进不少，让教友获得更丰盈的神益。也正因如此，教总会继续这方针，希望到访不同堂区及协办活动，尤其新发展的地区，如东涌圣母访亲堂日益增长的教友，为了他们的神益，教总极为支持教区为扩建东涌堂区而兴建新圣堂，以服务该区不断增长的居民需要。
作为天主教教友的一份子，传扬福音及照顾社群实在责无旁贷，让我们一起支持由教区筹募建堂及发展基金推动的筹款运动，务求在不久的将来能在东涌兴建一座圣堂，以应付日益增长的东涌教友及教区发展的需要。
主佑平安
覃志敏
教友总会会长
亲爱的弟兄姊妹：
时间匆匆，香港天主教教友总会（下称教总）由时任教区主教白英奇主教成立至今已六十六年。感谢天主！教总在历任神师的指导下，在倡导教友参与传扬福传的工作上取得显着的成果，尤其平信徒对福传的意识，由过往倾向倚赖神父、修女，进展成为共同肩负的责任，实在是香港教区之福。
笔者作为现任教总的神师，除了继续秉承历任神师的工作外，更会与时并进，并在教会倡导的「共议同行」的精神下，让平信徒与牧者们共同推动福传事工。然而，在这之前，教总需要做的，是向平信徒提供相关的培育及训练，包括灵修、信仰及福传技巧等。因此，在架构及各个范畴上有需要配合新时代的转变，但不是被同化，只希望能以更有效及合时的方式去推动福传的发展。
要体现共议同行的精神，教总更需要发挥她的特质，即联系教区内各堂区及公教信徒善会，共同协作以实践福传使命。因此，近年来，教总举办各类活动已不再留守在大石街会址，相反，我们会在不同堂区内进行，包括举行评议会，让堂区牧民议会及公教信徒善会代表能聚首一堂，在培育和福传上互相交流心得，也增进了彼此间的友谊。
感谢各堂区过往一直对教总的支持！展望明天，教总会继续这方向，即到访不同堂区及协办活动，尤其新发展的地区，如东涌圣母访亲堂，因此，教总极为支持教区为日益增长的东涌教友及居民兴建一所新圣堂，而作为天主教徒的我们，传扬福音及关顾社群实在责无旁贷。让我们一起支持由教区筹募建堂及发展基金推动的筹款运动，务求在不久的将来能在东涌兴建一座新圣堂，以服务当区的教友及福传等事工。
「每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为『天主爱乐捐的人。』」(格后九章 7 节)
祝 主内平安！
郑德烈执事
香港天主教教友总会神师
主内的弟兄姊妹，愿你们平安!
「三位一体的天主是爱的共融，而家庭就是其活灵活现的反映。」（《爱的喜乐》11）
教区在2002年，根据教区会议第五组婚姻与家庭牧民小组的建议，立刻成立了教区婚姻与家庭牧民委员会(下称婚委会)，教区当时已经察觉到这项牧民工作的急切性。二十多年后，这牧民需要与日俱增，因为现今社会急速的发展正在影响着全球婚姻和家庭生活的环境，各种危机和冲击都使公教家庭面对的挑战日趋严峻。
婚委会历年来一直努力不懈地致力于和各堂区通力合作，旗下事工各司其职履行职务：婚姻及家庭牧养事工传扬以基督为核心的家庭观念，引领教友欣赏及珍惜天主创造的婚姻观，营造「家庭就是教会」的氛围；牧灵关顾事工支援教友及有关人士当他们陷于家庭困局、婚姻难题、丧亲等特殊境况，提供适切的协助，使他们能跨越伤痛，重燃希望。
关顾生命事工在社会上传杨尊重、维护、关爱生命的讯息，关注各种生命议题如堕胎、自杀、安乐死等，亦协助推广自然家庭计划、母乳哺育等；惜身文化事工透过推广圣若望保禄二世的「身体神学」，让教友们更了解教会对爱与性及贞洁的训导；同性吸引与跨性别人士及家属牧民事工以基督的慈悲关显上述人士所面对的挣扎，让他们获得身、心、社、灵的支援。
婚委会将继续一如既往，与时并进，以创新并合乎社会变化的方式加强服务，不断致力使基督的爱呈现在家庭之中。
「慈善为怀的人，必得富裕； 施惠于人的人，必蒙施惠。」 (箴言 11:25) 教会是「众家之家」，在这属灵大家庭内我们应互相襄助、扶持，使福传得以成就。请大家鼎力支持教区筹募建堂及发展基金委员会于东涌兴建一座新教堂的经费，让我们同心合力使这愿景成真，再次体现这圣善之家内的共融的爱与奉献精神。
刘南山执事
教区婚姻与家庭牧民委员会主席
2012 年，我被派遣至主显堂堂区服务，堂区涵盖整个大屿山离岛。每逢主日，我需穿梭于梅窝、坪洲、大澳、东涌及愉景湾等地之间 ，协助主任神父为各处的教友提供牧民服务与关怀 ，这段时期，离岛教友群体虽星散，但信仰的热忱却将我们紧密相连。
随着东涌填海造地、开山建屋，公共屋村、私人屋苑相继竣工，居住人口大增，教友人数也随之而增长。2016 年，教区遂将大屿山一分为二：主显堂区继续肩负梅窝、坪洲、大澳等地的牧民、传教工作 ；圣母访亲堂区则专责东涌与愉景湾 。本人跟随圣言会神父留任后者。
回顾最初，我刚到这里服务时，每主日参与中文弥撒的教友不足一百人，英文弥撒则约有两百人。然而，随着社区的扩展，如今每周参与中文弥撒的教友稳定突破三百 ，英文弥撒更跃升至五、六百人 。堂区教友既有本地人，并由于邻近机场，亦吸引了来自中国、印度、巴基斯坦、菲律宾、印尼、欧美等地的航空与机场服务业同仁，使我们成为一个多元而蓬勃的信仰社群，肤色各异却同声祈祷。
面对来自不同文化背景的神父与教友，我深深体会到适应与理解的重要性。感谢天主的恩典，让我能以开放的心态与他们相处，并在牧民工作中建立深厚的友谊和信任。作为说华语的我 ，主要负责服务华语教友，担任各善会的神师，统筹礼仪服务，圣言分享，并积极推动向外传教的工作。
然而，在服务过程中，也面临一些挑战。圣母访亲堂区的小圣堂，由于座落于古老的乡村，本用来服务村里的居民，所以仅能容纳得下三、四十人，因此每主日的礼仪、弥撒、活动、主日学、慕道团及善会会议，都需借用东涌天主教学校的场地。其他时间则可于小堂举行活动，但因地理位置偏远，缺乏直接的交通工具，且仅有一个小型临时活动室，往往为教友带来诸多不便。而愉景湾方面，主日则只能借用基督教圣公会小学举行弥撒圣祭，平日活动则集中于一间只有三四百呎，由一居住单位改装而成的小圣堂举行。
尽管如此，教友们的需求始终是我们服务的核心。我们尽力按他们的实际需要，提供灵性陪伴、礼仪支援及团体活动，让每个人在信仰中找到归属与力量。
这段在离岛服务的岁月，见证了社区的成长与信仰的扎根。未来，我们将继续致力于以爱德实践福音精神，关怀当地居民的需要，以行动传扬天主的慈爱与和平。同时，推动及鼓励教友积极参与福传使命，发挥团体的力量，在共融与合作中深化信仰生活。愿我们的堂区不仅是礼仪祈祷的场所，更成为一个充满温暖与接纳的教友大家庭 —— 在这里，人人相亲相爱，彼此服务，共同回应天主的召叫，忠实履行祂的圣意，见证福音的喜乐与希望。
蒙天主眷顾，最近、我们在东荟城旁获得一片土地，将兴建新圣堂，缓解现有场地不足，满足未来发展所需。由于邻近机场，跟据政府的发展计划，将会有一轻铁由机场直达新圣堂侧面，这座圣堂也将成为旅行者的祈祷中心，让更多人能够体验并广扬天主教的信仰。
然而，万事俱备，尚欠「东风」—— 经费支持。恳请各位善长慷慨捐助，让新圣堂早日完工，为离岛社区带来丰沛祝福。您的奉献，将成为传承信仰的重要基石。愿我们携手同行，共创更美好的明天！
伍永鸿执事